“对”与“错”哲思

2021年11月16日 19:16 浏览：435 来源：箫声剑影

“对”与“错”哲思

安宜汉

人与事，在现实社会里没有完全的“对”，也没有完全的“”错“”。“对”与“错”，都是可以互相转化的。有时“对”绝了，也变成了“错”，“错”到了极致，也就变成了“对”。真理向前是谬误，谬误到头是真理。

以吵架为例，西方人处理吵架的问题时，总是会把谁对谁错会分得清清楚楚。中国人就不一样了，比如两兄弟吵架，如果非要分出一个对和错，结果虽然是秃子头上的虱子一一明摆着，但是兄弟两人的心也散了。

这样即便是分出了对与错，但是人与人的感情出现隔阂，又有什么意义呢？

因此在中国，大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执，一定会说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，互相反省，互相道歉，互相承认错误。

所以，中国人讲究彼此退让回旋，夫妻之间，兄弟之间，同事之间，同学之间，如果一定要分谁对谁错，分到最后离心离德，尽管天天在一起，但是有时候形同陌路。

即便你有理，即便你是对的，即便你合情，你依然不能得理不饶人。你必须时刻检讨自己还有哪里不足，人无完人嘛。你应该看看自己该如何改进，甚至你要让对方能和你一起进步，这才是大格局。

再比如，有很多人就认为自己做的绝对的，然后钻进牛角尖里去，对他人寸步不让，一副有理走遍天下的样子，咄咄逼人。

还有很多人得理就不饶人，但是到了最后，往往杀敌一千自损八百，这是一种双输，只不过看双方哪一个输的更惨而已。甚至这样还能逼得对方要和你同归于尽，何苦呢？

总而言之，“对”与“错”都是相对的，不是绝对的，它们会转化的，需要智慧来处理的！