泽文梦笔第1183篇
随着时代的发展，剃头人时过境迁。过去的剃头的人叫剃头匠，有走街串巷入户剃头匠，有剃头摊的剃头匠，有设在街头巷尾的理发店的剃头匠。走街串巷入户剃头匠，用包袱包住剃头工具，往腋下一夹。上门去为人剃头，到了一户人家，人家提供洗头的热水以及盆子，剃头匠用推子、刮刀、剪子、梳子等工具，按照客人的要求，十指运动，左右配合，大概半个多小时后，由长变短，面目一新，耳鼻舒畅。剃头摊是清末民初遗留下来的三百六十行中的一行，一副剃头挑子，一头挂着一张板凳和工具箱，工具箱里装着几把老式的剃刀和剪刀，另一头挑着烧炭火的小炉子和脸盆，另备一条白布围单和毛巾，就成了全套工具与设备。
设在街头巷尾的理发店的剃头匠，用一把老式推子、旧电吹风、折叠剃头刀、铁制理发椅、斑驳的大镜片、茶水瓶、洗脸盆、一条白布和毛巾，几张椅子等。
记忆中，七八岁时，在水门桥家门口走街串巷入户剃头匠为我剃过头，十岁以后就到北大街赵家剃头店剃头，有时也在北门外大街颜家剃头店剃头，小孩子剃头很简单，没有胡子也不刮脸，几分钟，几分钱，就是有时要排队。为大人剃头看上去简单，但剃头匠下的功夫一点儿都不马虎，推、剪、洗、刮、吹一道工序不少。
老宝应的剃头行业大致上可以分为三类：一是拎包上门；二是剃头摊；三是剃头店，虽说形式不同，但是提供这些服务的人都被称为“剃头匠”。剃头匠，是人人需要的服务性行当。
过去的老话说：“正月里不能剃头，不然会死舅舅的”。小时候，每到过年前的腊月，母亲总是会催促我们去剃头。母亲说：正月里不能剃头，要剃头，就要等到二月二龙抬头的时候了。老人们说，龙是祥瑞之物，二月二龙抬头了，它能兴云作雨、滋润万物。在这天剃头，也会鸿运当头、福星高照。“二月二剃龙头，一年都有精神头”的谚语，就是这个道理。
随着社会的进步，剃头匠的身份不一样了，叫理发师了。当然，理发师从“剃头发”发展为“做头发”。包括洗、剪、吹、染、烫、拉、头发护理等各种形式。令人外观清洁整齐，有美化发型、美容之功用。理发视为七十二行之一种专业，是发廊、理发店的理发师之职业。理发通常指基本的头发护理，而头发的美化则称为美发。但除了剪发，"理发全套"可能包括洗头、吹头发、染发、定型、美甲、按摩等。
自从我上初中后，就不在北大街赵家剃头了，到大新桥叶挺路上的宝应理发店和大新桥南边晨光理发店剃头了，这两家理发店的环境设备、卫生条件在宝应数一数二的，洗、剪、吹、烫、拉、掏耳朵、剪鼻毛都让人满意，当然价钱也相对贵一点。
理发与美容从远古就已产生了。传说伏羲时就已开始椎髻，不再散发。在发式上汉族已区别于少数民族的披发、断发、或编发。
《诗经·小雅·采绿》写女子采绿，想到丈夫要回来了，"予发曲局，薄言归沫"。意思是说，我的头发卷曲蓬松，快回家沫栉洗梳。
《左传·僖公二十二年》:"寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。"这说明古时贵族有专人为其梳理头发。
汉朝时期出现了以修梳理头发为职业的工匠。南北朝时期
朝廷有栉工外，为平民的私家"栉工"也产生了。宋朝时期"理发"一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中"其比为栉"一句里说明:"栉，理发器也。此时理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，对理发师有个特殊的称呼叫"待诏"。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。宋代时，私家理发业已形成了规模。当时的理发匠不但有店铺，而且也有了行会。
宋·张端义的《贵耳集》中，也记载秦桧曾唤一镊工为他栉发，以五千当二钱赏给镊工。
明朝时期，由于社会活动增多，人们便注重自己的形象。理发业空前发达。旧时记载理发业行规行语与隐语的《净发须知》，今存于《永乐大典》中。
清朝时期满清入关后。满族贵族为了达到长久统治的需要，曾下"剃发令"，将汉族束发为髻改为金钱鼠尾，强制下令男子一律剃头梳辫，当时有"留发不留头，留头不留发"之举。那时起，专门有朝廷的人挑着一副剃头担子，后来挂铁搭连的地方，原先是挂刀的地方，不肯剃发就立即砍头。人们被迫无奈地剃掉了头发。当时，到处都有理发挑子，理发工手执剃刀沿街叫卖，给人理发。
清顺治年间，第一个理发店奉天府建立。纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说:"剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。"
民国时期，辛亥革命推翻满清后，临时政府明令剪辫“剪去胡尾，铲除奴根”。汉族的头发与发式，也曾经历过血风腥雨的考验。从此以后，许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店。
理发作为一个行业，也有自己信奉的祖师。旧时记载理发业行规行语与隐语的《净发须知》，今存于《永乐大典》中，可《净发须知》净发业的祖师是罗祖并称罗真人，说:"罗真人住江东，七岁学艺通。丙戌年中举，刀铒动玄宗。"按此说罗祖应是唐明皇时人，但《净发须知》又说罗祖于献宗时，曾为皇帝"整顿龙颜"，皇帝赐给金玉真珠，不受而归。但唐朝并无"献宗"皇帝，传闻恐有失实之处。民间还传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。
更为有趣的是，旧时的理发业，还把八仙之一的吕洞宾拉来当了祖师。传清代雍正年间，雍正头上长癞疤，很难剃，不少匠人被杀。一天来了一位道人自动为皇帝剃头，剃得很好，只是脖子上出现一道红圈，便被拉出去连砍三次头，砍完又长了出来。才知道理发的道人是仙人吕洞宾，那道红圈是为皇帝治癞疮的。雍正这才答应今后不再杀剃头师傅，并敕封理发师为"半副銮驾，小执事"，并赠对联:"做天下头等事业，用世间顶上功夫"。吕洞宾还把理发绝技传给理发师傅，因此吕洞宾也就被尊为祖师了。这些传说有许多虚构的东西，有的传说还把前面吕洞宾理发的事，说是清代罗真人所为，这位真人姓罗名隐。
这些传说都被过去的理发行业传为行内秘史，特别是对罗祖，每到旧历七月十三，罗祖诞辰日，理发业举行盛会二十世纪四十年代，北京举行盛会时，因与会人多，精忠庙容不下，便改在中南海怀仁堂举行，足见其盛况了。
如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。
美发是生意，是一门技术，更是一种艺术，是自己永远不满意的作品。有爱有执着，才有未来。
现代的发型潮流因人而异，发展为一个多元化的趋势，人们的发型在设计上更强调个性和独特，头发的长度、颜色、样式是否适合年龄和职业，是否与脸形相配，不同的人都有了不同的标准，发型至此进入了个性张扬、标新立异及各具风流的时代。
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